第12章（第5页）

“这石公痣上全是你的味道，而且比你本身的味道更浓。”胖子就道：“你做饭做的少，不知道这意味着什么？”

我此时才确定胖子是在正经说话，过去接过石公痣自己也闻了一下，只单纯觉得饿，胖子就道：“这石头你放在包里，一直在吸你的味道，这是制作香料的一种方法，就是拿一大锅花或者香草煮水，里面放上空心的石头，煮到最后，味道就全部被吸进石头里去了。之后再用这种石头去煮汤，汤里就会带香味。”

我道：“但我平时只闻得我身上有汗臭，从来不觉得香过。”

“这种石头都只能让细分子附着，汗味估计会被过滤掉，留下你的本味。”胖子接过去，又闻了闻，正色道：“这是肉香味。”他吸了一口冷气，对闷油瓶道：“小哥，你见多识广，古时候吃人肉，是不是也要分等级，人肉的味道各不一样。”

闷油瓶点头，看了看我。

我被他看的不寒而栗，胖子就道：“我听一个老表讲过，吃人和吃牲口不一样，牲口吃的都是草，你敞开吃，味道差别不会很大，但人吃的东西特别杂，味道差别很大，所以在吃人之前，需要懂行的人去闻，哪些人好吃，哪些人难吃。不好吃的就杀了晒干当柴烧，我觉得这石公痣就是用来做这个用处的。”他闻了闻石公痣：“天真，你应该是A5级别的。”

我白眼看胖子，但内心却被他说服了，这尸国宴上，吃人肉也算正常吧，毕竟古人比较疯。

想到地下牧尸的奇景，想到老病他们体内的石公痣，这其中确实都有一丝和肉食有关系的意味。——啊，老病他们肚子塞了香料埋进地里——叫花鸡么，该不是一道菜给我搅黄了。我就对胖子道：“那为何之前不香，到了地宫就开始香了。”

“之前我们赶路，大风吹着，你睡觉的时候包放的远，但我们一路进来都在一个狭小的盗洞里，也出了很多汗，这味就浓了。”胖子道：“不过你别慌，胖爷我放自己身边再捂一会儿，说不定胖爷我的味比你更正。咱们再做一下实验。”

我叹气，都没有再说话，肚子还是饥饿，就掏出包里的压缩饼干，丢给他和闷油瓶，我自己快速咀嚼下去，稍事缓解了一点。心说闻着自己的体味觉得饿，这实在太羞耻了。

我们继续往前走，不知道为什么，我手电照向四周，那些人影让我压力很大，我感觉我像一种美味的食物，走在饕餮之中。而且它们好像脸都转向了我。

这一定是错觉。因为我其实看不清楚太多。

很快我们已经来到了这一边的壁画之前，这里的壁画比刚才的要完整。

胖子照了照，就看着我，对我道：“牧尸原来是这个样子的。”我抬头，看到整张壁画，是一幅巨大的牧尸图。马的尸体，人的尸体，都像羊群一样形成团状，非常具有宗教化的意味。

第四十八章

黑斑

如果从文化符号上去讲，这个地宫真的非常有意思，刚才我们来时候的壁画，是整个场景的延伸，代表着人群往这里聚集。而这边的壁画，也是同样的主题，但这里并不是人群聚集的方向，而是人群离去的方向。

能看到壁画上很多人，都是背对着我们走向远方。

那是一条长长的队伍，而在远处，如果正眼看这张壁画，就会看到他们开始和一些白骨化的马一起在草原上形成一团一团的羊群状人群。这些人都面色发青，很多四支不全，很明显是尸体。而当我们用余光去看的时候，就会看到有人影在人群的四周，骑在马上围着驱赶它们往一个方向前进。

画的非常好，一眼就能识别含义。

最让我感兴趣的是壁画的最上端，画的内容是，这些尸体经过某种仪式之后，开始进入土里。而那些驱赶尸体的东西，也进入土里，他们都是盛装，进入土里之后，他们匍匐着围成了一个圈，围绕着一个洞周而复始的转圈。

或者不是洞，那是一个黑斑，其实不知道指代什么。

“刚才那张壁画里，画的都是活人，这张壁画里，人都死了。看来这是个鸿门宴。”胖子道。

我摸着下巴，心说这明显是一种生死观，但我无法参透。

而且我可以非常肯定，这个巨大的黑斑，肯定是存在的，因为那些白骨一样的马匹，还有看不见的莽古尸一般在草原上神出鬼没的东西，我都曾经看到过。

这也许是殉葬时候的场景，大家在这里吃完珍馐美味，然后全部中毒死亡，变成一种奇怪的尸体，用来——陪葬？

我相信任何熟悉蒙古历史神话的人，看到这些壁画已经会有非常详细的推断。

但我还是一头雾水，因为我对于蒙古文化完全是荒漠一片。巨大的焦虑感甚至让我有些作呕。同时也代表着我内心一直被压抑的恐惧，开始显形。

我无法推理，我什么都不知道，我什么都不懂。即使这些壁画如此详细，我还是什么都不明白。

闷油瓶按了一下我的肩膀，他很有力，我被他从焦虑中捏了出来。他已经转向对面走去，那边还有一面墙的壁画。