第315章（第5页）

　　咸鱼嘀咕道：“我懂了，那个给你鼎的家伙吃了回扣，把鼎盖给贪了！或者落家里，没给你送来！大师，这你可不能忍啊，哪有送人东西，送一半的道理？”

　　方正懒得搭理他，继续道：“你们再看，这香炉是什么材质的？”

　　一群小家伙都凑了上来，独狼、松鼠、猴子这都是没见过什么世面的，自然看不出个一二三来，直呼是石头的。

　　红孩儿则不一样，从小就在各种法器、法宝堆里长大的，一双眼睛还是狠毒的，看了一会，大叫道：“这是瓷器！”

　　方正点头道：“没错，这的确是瓷器。”

　　“师父，瓷器又咋了？这有啥讲究么？”松鼠真的搞不明白，一个用来烧香的东西，只要够大不就行了？还分用什么材料干啥？

　　方正摇头道：“虽然佛教是从西方传过来的，但是经过无数年的融合，早就入乡随俗了，很多思想理念深受华夏文化影响，抛弃了过去的东西，融入了华夏的文化于其中。华夏，讲究天圆地方，因此，香炉也因为祭祀不同而不同。正如咸鱼所说的，在灵山圆香炉较多，那是因为佛陀们烧香拜的不是神，而是天！凡人祭天也多用圆香炉，这些香炉也多数是石头雕刻而成，金属打造而成。

　　而方形香炉则是用来祭拜大地，祭拜凡尘，祭拜众生，祈福众生的。这种香炉则多以大地泥土烧制而成，也就是陶瓷。不过这里面的道理，却是要清楚的。我们这陶瓷大香炉，本身遵循的还是华夏的道理。

　　为师经常说，我们礼的佛，不是天上飞的佛，不是稳坐岭山上的佛，而是众生心里的佛，那明心见性后的人之初，善的本源。所以，来我们寺院拜佛的香客，与其说是在拜佛，不如说是在明心见性，拜自己。因此，我们用这方形香炉，倒也是般配。

　　至于这像大鼎的三足，则是佛门常用之物，三足代表着佛门三宝，摆放之时，前一后二，是如法的放置，也是十分有讲究的。不过，这多见于圆形的香炉，方形香炉配三足，说实话，为师也没见过。

　　当然，现在也没那么讲究了，也不分的那么仔细，金属、石头雕刻，陶瓷都可以随意用了。至少，很多寺院也不讲究这个了……”

　　说到这，红孩儿跟着点头道：“的确，在有些人眼里，这不过是一种封建迷信，在现在这信息大爆炸的时代，当然是怎么方便怎么来，反正意思到了就行了。”

　　咸鱼闻言，直摇头。

　　松鼠却萌萌的，不太明白的道：“心诚则灵么，我觉得，这也没错吧？”

　　听到这话，方正眼中多少有点落寞，微微摇头道：“心诚则灵，那是礼佛的心态。但是这个不同于那个……”

　　说完，方正摇摇头，往后院去了，身影多少有些落寞。

　　松鼠立刻跟了上去，问道：“师父，你倒是解释一下啊？”

　　方正挥挥手道：“文化的传承承载于仪式当中，当仪式被精简甚至省略后，剩下的不过是一句看不到的空话，最终被风吹散在历史长河当中，再无影踪。这些讲究，看起来没什么，却承载了华夏的文化，当这些都没了，文化也就没了。

　　就好像人们常说，现在的春节没年味了，是真的没年味了么？是你的春节被淡化了，所有的仪式被精简的取消掉了，剩下的只有一顿年夜饭而已。如今这丰衣足食的年代，年夜饭能吃的，平时不能吃么？当年夜饭也失去了吸引力，那么，春节还剩下什么了？

　　以前的春节，那是张灯结彩，按时辰放鞭炮，屋里屋外挂着的，贴着的，人们见面说的，开灯熬年夜，半夜放鞭炮，全家吃饺子，子孙跪拜父母感谢父母恩，父母发红包，其乐融融。如今却变成了，你一台手机，我一台手机，放着春晚没人看，饺子提前吃完了，鞭炮懒得放，早早睡大觉。年，就这么不知不觉的过去了……

　　仪式承载着文化，文化却要放弃仪式，最终放弃的真的是仪式么？”

第1069章

吃香

　　说到这的时候，方正已经进了后院。

　　“师父，你倒是说清楚啊！那到底放弃了啥呀？放弃了又怎样啊？”松鼠追着问。

　　方正叹息道：“放弃了仪式不等于放弃文化，但是一定放弃了文化自信！

　　你自己的文化传承方式都被自己否定了，不敢拿出来示人，还谈什么自信？

　　贫僧听说，某国崇拜男性生殖器，所以有个什么节日，扛着巨大的男性生殖器模具游行，男人女人都会去参加这个盛大的节日。若是在华夏，乃至全世界的伦理道德当中来看，这显然是失礼的。但是他们愣是能扛着这些东西招摇过市，并且昂首阔步的对世界讲，这是我们的崇拜文化！最终，让世界接受了他们的文化，并且参与其中。

　　再举个例子，若是清明节不祭祖，端午节不吃粽子不赛龙舟，中秋节不吃月饼，过年不贴对联，那这些节日到来的标志是什么？你用什么提醒，和让人们记住它的存在？最终，必然消失！一个消失的文化，又谈什么自信？

　　一个没有自信的民族，必然是懦夫的民族。